In Deutschland drangsaliert und verfolgt, versuchten viele Juden verzweifelt, sich ins Ausland zu retten. Doch potenzielle Zufluchtsstaaten schlossen ihre Grenzen und schotteten sich mit jeder weiteren deutschen Expansion stärker ab. Der Völkerbund und die US-Regierung bemühten sich erfolglos, die Flüchtlingspolitik zu koordinieren: Auf der Konferenz im französischen Évian berieten im Juli 1938 Staaten und Hilfsorganisationen über die Aufnahme von Flüchtlingen - ohne Ergebnis. Die Nazis höhnten, niemand wolle die Juden haben. Weil Flüchtlingen eine reguläre Einreise verwehrt blieb, bestiegen sie seeuntüchtige Boote, bezahlten Fluchthelfer und gingen illegale Wege, um sich in Sicherheit zu bringen. Susanne Heim ist Historikerin und Politikwissenschaftlerin. Sie war Projektleiterin der wissenschaftlichen Edition "Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933 bis 1945", Sie ist Gastprofessorin in Wien und hat an einschlägigen Institutionen und Archiven in Jerusalem, Washington, Cincinnati und New York geforscht.

Häufig wird behauptet, die Theorien von Marx seien widerlegt oder überholt. Doch was steht tatsächlich in seinem Hauptwerk „Das Kapital“, insbesondere in den ersten Kapiteln? Ziel des Seminars ist es, die zentralen Argumente von Marx unvoreingenommen zu lesen, zu verstehen und kritisch zu prüfen, um fundiert beurteilen zu können, ob seine Analysen heute noch zutreffen oder nicht. Das Seminar richtet sich an alle, die sich ohne ideologische Scheuklappen mit den Grundlagen der Marxschen Theorie auseinandersetzen wollen.

Heutzutage spazieren Millionen von Besuchern durch antike Ruinenstädte. Voll Bewunderung studieren wir die verfallenen Gebäude und Monumente und stellen uns vor, wie der Alltag der Menschen damals ausgesehen haben mag. Nostalgie und romantische Wehmut angesichts des Untergangs der alten Kulturen sind jedoch moderne Phänomene. Im Altertum ging man mit den zahlreichen zerstörten Städten, die schon damals im Mittelmeerraum allgegenwärtig waren, wesentlich pragmatischer um: Ruinen hatten nichts Positives an sich, sie wurden entweder beseitigt oder schlichtweg ignoriert. Martin Zimmermann zeigt in diesem Vortrag, wie die Menschen in der Antike selbst auf bedeutende Stätten wie Troja, Mykene, Ninive und Pompeji geblickt haben. Er lehrt Alte Geschichte an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Die Veranstaltung findet in Kooperation mit der Gerda Henkel Stiftung statt.

Unter den Kanzlern der Bundesrepublik Deutschland ragt Konrad Adenauer heraus. Er ist es, der nach NS-Diktatur, Zweitem Weltkrieg und Holocaust 1949 die erste Bundesregierung bilden kann und die von außen gestiftete Demokratie im Westen verankert. Damit legt er die Fundamente einer Erfolgsgeschichte, die den Westdeutschen auf Jahrzehnte hinaus Wohlstand und Frieden beschert. Aber Adenauer ist es auch, der die deutsche Teilung in Kauf nimmt und Millionen seiner Landsleute ein Beschweigen ihrer Vergangenheit ermöglicht. Der renommierte Zeithistoriker Norbert Frei nimmt den 150. Geburtstag des Gründungskanzlers zum Anlass für ein unbestechliches Portrait des Mannes, der die deutsche Geschichte nach 1945 geprägt hat wie niemand sonst. Norbert Frei lehrte Neuere und Neueste Geschichte an der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Davor forschte er u.a. an dem Institut für Zeitgeschichte, an der Harvard University, in Princeton, in Jerusalem und am Wissenschaftskolleg zu Berlin.

Kapitalismus und Demokratie gelten häufig als westliches Erfolgsduo: Freie Märkte sollten Wohlstand schaffen, eine wachsende Mittelschicht politische Freiheit verlangen und Handel autoritäre Staaten öffnen. Lange galt wirtschaftliche Modernisierung deshalb zugleich als Weg zur Demokratie. Doch historisch war das Verhältnis weit konfliktreicher: Besitzende Eliten bekämpften die Ausweitung des Wahlrechts, soziale Rechte mussten politisch erkämpft werden und marktradikale Reformen wurden auch unter Diktaturen durchgesetzt. Der wirtschaftliche Aufstieg Chinas und die Entwicklung Russlands zeigen zudem, dass Kapitalismus keineswegs automatisch zu Demokratie führt. Auch innerhalb demokratischer Gesellschaften bleibt das Verhältnis spannungsreich: Vermögen, Medienmacht, Lobbyismus und Erbschaften können wirtschaftliche Ungleichheit in politischen Einfluss übersetzen. Mit den Tech-Eliten der Gegenwart erhält diese alte Frage neue Aktualität. Der Vortrag verfolgt die wechselvolle Beziehung von Kapitalismus und Demokratie von der Industrialisierung bis in die Gegenwart. Im Mittelpunkt steht die Frage: Welche politischen Regeln braucht eine Marktwirtschaft, damit aus ökonomischer Freiheit nicht politische Oligarchie wird?

Wie entsteht Rassismus – und warum wirkt er bis heute fort? In dieser Veranstaltung wird beleuchtet, wie grundlegende menschliche Wahrnehmungsmechanismen mit historischen Entwicklungen zusammenwirken und rassistische Denkmuster hervorbringen. Ausgehend von der menschlichen Tendenz, zwischen Vertrautem und Fremdem zu unterscheiden, wird gezeigt, wie daraus im Kontext von Kolonialismus und Machtverhältnissen ein System entstand, das Unterschiede biologisiert und hierarchisiert. Dabei werden verschiedene Zeitepochen und heutige Ausgrenzungsmechanismen miteinander verglichen und herausgearbeitet, inwieweit sich Rassismen von anderen Ab- und Ausgrenzungen unterscheiden. Zugleich geht es um die Gegenwart: Wie wirken solche Muster in Sprache und Alltag weiter? Und wie können wir ihnen reflektiert begegnen? Ziel ist es, Rassismus als historisch gewachsenes und bis heute gesellschaftlich wirksames Phänomen zu verstehen und die eigene Wahrnehmung kritisch zu hinterfragen.